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中国道教协会关于征集第十六届玄门讲经抄经作品的启事

24/04/2024

为积极探索和践行道教中国化道路,发扬道教界深入经藏、研习经典的良好风气,达到纯正信仰、端正道风的目的,中国道教协会已经连续举办了十五届玄门讲经活动,并从第四届开始,增加了抄经环节。抄经是道教界人士、道教信众和道教文化爱好者研习经典的重要方式,通过抄经可以加深对经典的理解与感悟。第十六届玄门讲经活动拟于2024年下半年举办,届时将继续举办抄经作品展。现就征集抄经作品发布启事如下:

一、抄写经典

第十六届玄门讲经抄写经典为《道德经》章节。此次抄经以我会发布相关章节的勘校本为准(详见附件),抄经者选择其中一章进行抄写,不能有错字和增删,抄经作品不加标点。

二、抄写要求

1.抄经作品以毛笔、宣纸抄写;

2.抄经字体为楷书繁体,纸张大小为一尺至三尺整宣,抄经格式及纸张颜色不限;

3.抄经前应净手、焚香、静心、凝神。

三、作品邮寄要求

抄经作品可通过各地道协、宫观统一邮寄,也可以自行邮寄至中国道教协会(每人限寄一幅)。

邮寄地址:北京市西城区西便门外白云观街9-1号中国道教协会教务部114室(抄经作品征集),联系电话:010-63949650。

抄经作品须附作者简历1份,内容主要包括:身份证姓名、道名(道士提供)、所在宫观或协会(道士提供)、个人身份(道士或信众)、年龄、性别、通讯地址、联系电话等。

四、作品评选

作品征集截止日期为2024年5月31日。抄经作品所有权、使用权均归中国道教协会所有,恕不退稿。中国道教协会将从所有征集作品中确定入选作品,并在此基础上择优评定名次。所有入选作品将在第十六届玄门讲经抄经作品展中展出,并于活动结束后在中国道教协会微信公众号(zhongguodaoxie)发布展示。                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                           中国道教协会 

                                                                                                                                                                                                                                                                           2024年4月24日


附:经文内容

一、抄写经典:《道德真经》章节

二、版本:河上公章句,收录于明《正统道藏》(三家本)洞神部玉诀类。第12册1页。

三、抄经章节

(一)易性第八 上善若水.水善利萬物而不爭.處眾人之所惡.故幾於道.居善地.心善淵.與善人.言善信.政善治.事善能.動善時.夫惟不爭.故無尤.

(二)檢欲第十二 五色令人目盲.五音令人耳聾.五味令人口爽.馳騁田獵.令人心發狂.難得之貨.令人行妨.是以聖人為腹.不為目.故去彼取此.

(三)論德第三十八 上德不德.是以有德.下德不失德.是以無德.上德無為而無以為.下德為之而有以為.上仁為之而無以為.上義為之而有以為.上禮為之而莫之應.則攘臂而仍之.故失道而後德.失德而後仁.失仁而後義.失義而後禮.夫禮者.忠信之薄而亂之首.前識者.道之華而愚之始.是以大丈夫處其厚.不處其薄.居其實.不居其華.故去彼取此.

(四)立戒第四十四 名與身孰親.身與貨孰多.得與亡孰病.甚愛必大費.多藏必厚亡.知足不辱.知止不殆.可以長久.

(五)三寶第六十七 天下皆謂我大.似不肖.夫唯大.故似不肖.若肖.久矣其細也夫.我有三寶.持而保之.一曰慈.二曰儉.三曰不敢為天下先.夫慈故能勇.儉故能廣.不敢為天下先.故能成器長.今舍其慈且勇.舍其儉且廣.舍其後且先.死矣.夫慈.以戰則勝.以守則固.天將救之.以慈衛之.


(转载自中国道教协会官网)

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